【安乐居士的安乐窝】
——邵雍先生故居安乐窝即将重建，再去看一下老的，以后怕看不到了
文/且行且品
陈抟老祖从河图洛书上获知有龙马从黄河出现，鱼婴般跳过龙门，有文字在石窟刻下——“开张天岸马、奇逸人中龙”，它是否早已了知许多年后，他的徒弟的徒弟你，会读很多书，行很多路。循易卦象数到此，以及，看到那石刻后心中的感慨，——道在是矣！
他会知晓你在此建的安乐窝吗？那块石碑，是为了预言，他徒弟的徒弟——邵雍，会在此横空出世吗？
九百年多年过去了，龙门、伊河景色依旧，先生击壤之三千诗歌，依然敲击我们心中的厚土。诗中仍清晰可见，当年你的胸中之天，而在此，闲中今古，醉里乾坤的旷世奇才，却沿着自己建立的神秘象数，循道而逝，当年，你悬满屋、挂满怀的安乐也随诗飘走，一去二三里，烟村四五家……
缅怀先生的荒寂院落，还有两个游客，难道和我一样来寻，先生安乐的境界和秘诀吗？
先生绵绵不断的乐，缘于观物之乐或先天之乐或后天之乐……先生莫非以寒月为炉，将老子的思想炼为自己的左眼，眼神，如此地冷静，冷观万物，直观得耗开物理见天机，才发觉早已将自己丢失。先生是否以太阳为炉，将孔子灵魂炼为自己的右眼？眼神，如此充满人文情怀，暖入人心，直观得，照破人情明事体，才发觉——到处皆已为你心之化身，而那左眼与右眼聚合的地方，便是一种穷尽万物之理与性命之理时所达的天人合一，便是一种浩浩荡荡的天理真乐和一种圣贤的生命气象，那便是先生的安乐窝了。
观物之乐对先生，一如江湖之乐对鵷鸿，先生是一位真的隐士，因为宋朝太暗，你的理学太亮，生命太短，你目光太长，宇宙太小，你的思想太广，如此恢弘的安乐、理学、目光和思想，安能被功利、朝廷、生命、宇宙所网罗？所以你把“皇极”之作起名“经世”而把“用世”的事交给了粉丝司马光、二程去做，隐身朝野，只为了让精神在宇宙舒放你的生活，一如击壤之歌田园而平和，而把狂歌、飞杨，让给李白去唱吧，宇宙不大，此窝不小，正可放脑洞里的天马，探月宫、履天庭、驾风鞭霆，独步千古。
堂前那块“内圣外王”的牌子，好象是二程送的。这让人想起了杨时程门立雪，可二程兄弟却终生以你为师，而你却一头钻进你的天理之乐。的确，生命有许多种信仰和追求，可先生如此执着观物之乐，仅为了——道在是矣。
回时，夜已降临，天津桥的小月是那么的美丽，洛河水在下面轻轻的吟唱，诗人又开始了读月，而月是否也在读诗，你读的懂先生那奇幻的“梅花诗”吗？而邵夫子，好象正在桥下的那汪月光粼粼水中，神秘地窃笑。
